Papa para Hoje, Modelo para Sempre?

É esta a versão portuguesa da parte do texto de Ralf Dahrendorf publicada no "Público":

"A eleição do Cardeal Wojtyla como Papa teve um significado muito para além dos confins da Igreja.

Na verdade, ele próprio não gostava da identificação da sua Igreja com a sociedade civil. Numa conversa, chegou a protestar: "Não, a Igreja não é sociedade civil, é a sociedade sagrada".

Isto aponta para outro aspecto do papado de João Paulo mais relevante para os que estão por dentro da Igreja do que para os que estão de fora.

Em questões de doutrina e ética, João Paulo II representou o ponto de vista conservador.

Foi um contraponto ao Papa João XXIII, que, durante o Concílio Vaticano II nos anos 60, e de numerosas outras formas, tentou reconciliar os católicos com a era moderna.

O Papa João Paulo travou este processo e tentou até invertê-lo.

Para teólogos progressistas como Hans Kung, foi e é, portanto, uma força de antimodernismo, até de contra-iluminismo.

Ao mesmo tempo, o Papa tornou-se o primeiro grande pontífice viajante dos tempos modernos, quase um símbolo de um mundo globalizado.

Isto quis dizer que a sua imagem, se não as suas palavras, atingiu milhões de pessoas que não pertenciam à sua Igreja.

Haverá poucas pessoas que sejam tão amplamente reconhecidas em todo o globo como João Paulo II.

Com este simples facto, ele acrescentou uma dimensão espiritual a uma era que é dominada por preocupações terrenas, como a riqueza e o espectáculo.

Aqueles de nós que acreditam numa cultura multidimensional estar-Ihe-ão gratos por estes esforços enormes, por este"catolicismo" no sentido original da palavra, pela sua preocupação em abraçar todos".