Março das Gralhafadas

Voltemos, então, às "gralhafadas" do mês de Março.

Tinha prometido mais duas. Aí estão elas.
Felizmente, ambas são daquelas que saltam aos olhos. Por isto mesmo, dispensam grandes considerações.
A primeira está inteirinha nestas duas imagens.
Só resta contextualizá-las, para as pessoas que desconheçam ou tenham esquecido donde vieram estas imagens.
Vieram de um anúncio de página inteira que o Grupo Parlamentar do PS da Assembleia Legislativa da Região Autónoma dos Açores resolveu fazer numa nova revista açoriana.
Percebe-se a intenção e...as intenções. O que não se percebe muito bem, é por que razão o Grupo Parlamentar do PS aparece na imagem...reduzido a um único, solitário e desgarrado representante. Que até dá a ideia de lá ter ficado porque o fotógrafo, nos retoques finais da imagem...se esqueceu de o eliminar.
Principalmente, quando se pensa que se trata do maior grupo parlamentar de toda a história do parlamentarismo regional.
Porventura, a mensagem que se pretenda transmitir será a de que o que conta não é a quantidade mas a qualidade. Ou que a unidade entre todos é tão grande que onde estiver um estão todos. Tanto mais que este é um lema que serve para instituições socialmente tão prestimosas e beneméritas como os bombeiros. Porque é que não havia de bem quadrar a um grupo parlamentar?
São possíveis todas estas boas e sãs intenções. Mas a verdade é que elas dificilmente ressaltam da fotografia.
Principalmente porque a fotografia, sendo do grupo Parlamentar do PS, se centra nos membros do Governo, numa (des)proporção de oito para um.
É claro que não fica nada mal a um Grupo Parlamentar mostrar a sua consideração, apreço e mesmo apego ao culto da imagem do Governo. Sobretudo, quando tem a competência estatutária de acompanhar, fiscalizar e "apreciar os actos do Governo" através das iniciativas que promova na Assembleia.
Desconfio é que o "apreço", tão expressivamente publicitado na foto, embora com a mesma raiz etimológica, não tenha exactamente o mesmo conteúdo da "apreciação" que atrás citei do art.32º do Estatuto da Região.
Também é verdade que o Grupo Parlamentar do PS necessita do Governo para "continuar a mudar os Açores para melhor". É mesmo o seu (dele, Grupo Parlamentar) principal instrumento para a mudança.
E pode perfeitamente recorrer à fotografia para deixar isto bem claro. E visto e registado.
O Estatuto da Região, vejam só, até prevê que um Grupo Parlamentar possa "provocar" o seu Governo.
Será possível, perguntarão os mais incrédulos? É a verdade mais "verdadeira". Está claríssimo, nas alíneas c) e d) do art.º 44º.
Agora é que devo ter acertado! Afinal, a fotografia é a forma amável e (porque não?) subtil, de o Grupo Parlamentar do PS "provocar" o seu Governo!
"G'andas" provocadores!!!
Vejam só as voltas que isto deu! A terceira "gralhafada" vai ter de esperar melhor oportunidade.

Aquilino Ribeiro e a moda dos cabelos curtos

"Vejam a admirável inconsciência das mulheres! Porque um dia uma cabotina apareceu no palco a bater a perna de cabelos cortados, vá de tosquiar a cabeça como se fazia outrora às atacadas de lepra, se faz hoje no Aljube e nos hospitais.
A seara imensa de lirismo, que brotou da contemplação das tranças de nossa irmã Eva, foi burlescamente ceifada pela tesoura gordurenta do cabeleireiro.
Pobres vates que não sonharam o anacronismo ridículo de suas musas! O que supunham ser o enfeite por excelência, o emblema voluptuoso da feminilidade, veio sua alteza reinante a Loucura, e decretou que era um estigma de escravidão, um acessório inestético e empecilhento.
Ondas de cabelos louros, de cabelos pretos, enlevo dos amantes, diadema glorioso de uma fronte branca, foram no cisco das carroças para o guano. O que dantes era um humilhação tornou-se uma vaidade.
Esses ex-votos, tão ternos, de tranças penduradas à ilharga dos santinhos pelas ermidas dos montes, não mais falarão às nossas madamas a linguagem suavíssima da penitência, mas sim duma desbragada e tirânica moda.
Como eu choro essas cabeleiras que, em catadupa, cobriam Susana à vista dos velhos libidinosos, a vergonha das noivas ao subirem o tálamo na primeira noite, e que as rainhas de Corneille desatavam pelas espáduas em sinal de realeza e heroicidade!
Em troca que nos oferece Eva, tomada de modernismo? Umas guedelhas à chien a borrifar as têmporas e a courama de uma nuca salpicada de totós de cerda, como presunto cozido, ou mato galego rapado pela roçadeira.
Deus lhe perdoe; que na nossa idolatria não encontra perdão!"

(Aquilino Ribeiro, Crónica Quinzenal in "A Ilustração" de 16-VII-1926

Gralhafadas

Gralhas, Gafes e Trapalhadas






Aqueles que tem acompanhado este blogue saberão que ele, sendo novo demais para ter tradições muito enraizados, quase que nasceu com uma: a tradição das gralhas.

As gralhas que o atacam. As gralhas que ele ataca.

Recordo, por exemplo, que, em Dezembro de 2004, me defrontei com um ciclone de gralhas.
Entretanto, os tempos amainaram. Até que, recentemente, elas, as ditas gralhas, regressaram em bando.
Neste mês de Março. Aliciadas por uma vaga sugestão de primavera embiocada.
Ainda por cima, voltaram acompanhadas das suas amigas "gafes" e das suas vizinhas "trapalhadas".
Tão misturadas que me vi forçado a criar um neologismo que resumisse essa mistura explosiva de gralhas, gafes e trapalhadas.
Talvez por não ser muito imaginativo, linguisticamente falando, pareceu-me que o termo GRALHAFADAS não seria totalmente desajustado para o efeito.
Exemplifiquemos, então, com a primeira de três GRALHAFADAS .
Trata-se da mais antiga. E da mais resistente. Talvez, por ser oriunda de uma família de nobre linhagem. Nem mais nem menos que do JO, ou seja, do Jornal Oficial do Governo Regional.

Talvez, também, por ser uma variante alada das temidas térmitas, esta miss "gralhafada" ataca na Terceira. Sim, na ilha Terceira. Ou será, antes na Ilha da Terceira?

Por acaso, espantam-se com esta designação? Também eu. Mas é oficial. Tal como o berço onde nasceu. Leiam e vejam claramente visto:
Nesta Resolução do Governo Regional e neste Sumário da Resolução do passado dia 3 deste mês.

Se lhe quiserem conhecer os antepassados mais próximos encontram-nos nesta Resolução do Conselho do Governo Regional e neste Sumário de 9 de Dezembro de 2004.

Na Resolução encontra-a no 4º parágrafo e repetida no 5º. No Sumário, encerra o único parágrafo com chave de oiro.

Ao chamar a atenção para esta continuada "gralhafada" oficial estamos apenas a corresponder ao desejo, também oficial, de receber conhecimento dela, se detectada qualquer anomalia na informação do JO.
Aqui fica o registo da anomalia.

De facto, mais do que uma gralha ocasional, trata-se de uma verdadeira anomalia. Ou uma gralhafada resistente e persistente.

Durante dois anos, em 2003 e 2004, andou a cirandar entre os sumários das resoluções governamentais e as próprias resoluções e as versões on-line e as versões escritas. Qualquer interessado nesta arqueologia da "gralhafada", pode confirmar este carácter saltitante, se consultar os JO de 8 de Abril de 2004 e de 9 e 16 de Outubro de 2003.

Basta de tanta insistência no mesmo erro cretino!

"Desengralhafem-se" de uma vez por todas!

Aquilino Ribeiro e os Políticos...Pré-Socráticos

"Numa terra de sebastianistas, onde vieram proliferar as raças mais inferiores que habitaram o planeta, a política tinha fatalmente que descrever a mesma curva desvairada.

Há anos que nos governam dos medíocres os mais intrigantes, e dos aventureiros os mais audazes.

"As pastas dos ministros andam pelo chão, é só debruçar-se e apanhá-las", escreveu uma vez o Dr. Brito Camacho.

O Estado português dá a impressão de uma tenda de louça onde entrou uma manada de toiros. O que se ouve é o alarido do escaqueiramento."

(Aquilino Ribeiro, in "A Ilustração"16-VII-1926)

Nota em tempo. Será que a era política dos "medíocres intrigantes" e "dos aventureiros audazes", que Aquilino verberou no seu tempo e que, todos nós, ainda tivemos que aturar no nosso, ficou definitivamente encerrada com o anúncio, ontem, do novo governo de Sócrates?
É essa a esperança e são esses os sinais! Que eles se cumpram!
Para que cesse, para todo o sempre, o alarido do escaqueiramento taurino na tenda de louça da política nacional!

Mas, Porque é que eu não sou do PSD?!

Como estas "Três pessoas não 'distintas'
E nenhuma verdadeira...»






Sei que esta metafísica questão
Me vai atormentar esta sexta feira,
Talvez este fim de semana,
Porventura, o começo da próxima,
Ou mesmo semanas inteiras,
Que eu, até hoje, sonhava fagueiras,
Livres,
De qualquer sombra
De existencial
Ou metafísica angústia!

Sim, porque que é que eu não sou do PSD-Norte,
Para perceber,
Compreender
Ou até prever
As declarações de Luís Filipe Menezes,
Esta manhã.
Saibam todos os que esta lerem,
Que ele, o próprio, o Luís Filipe Menezes,
O mesmo de sempre,
Da sempre mesma outra margem do Douro,
É firme e incondicional apoiante de Rui Rio,
Se este se recandidatar à Câmara do Porto!
Ele, Luís Filipe Menezes que, até ontem,
O que mais odiava,
Precisamente neste Rui Rio,
Era ele ser
Precisamente, actual Presidente,
Precisamente, da actual Câmara,
Precisamente, do actual Porto!

Mas, porque é que eu não sou do PSD-Norte,
Para poder perceber,
Intuir,
Apreender
A lógica viva e profunda deste PSD,
O mais português dos partidos portugueses?

Eu, que até sou português!
E português com partido!

Mas porque é que, ao menos, eu não sou do PSD- Lisboa,
Para poder perceber,
Compreender
E até antecipar,
A outra notícia desta manhã,
Sobre o Luís Filipe Menezes, o do Sul.
Na verdade,
De nome
Pedro Santana Lopes,
(Ou será o Luís que é o Pedro do Norte?
Tanto faz! É de tirar à sorte!)
Este Pedro,
Dizem,
Supõem,
Prevêem,
(com este, todos os verbos são defectivos mas flexíveis)
Está resolvido a voltar à Câmara de Lisboa!!!

Mas,
Não é esta a pior solução possível ?
Para ele, Pedro,
Para ela, Câmara,
Para ele, PSD
Para ela, Lisboa.

Dizem todos,
Perguntam todos,
Comentam todos.
Todos aqueles
Infelizes e desditosos,
Que, como eu,
Não são,
E estão condenados à pena eterna
De nunca poderem vir a ser
Do PSD-Lisboa!
Por distância ideológica
E fatalidade geográfica!

Mas, porque é que,
Mesmo sem saber porquê,
Eu não sou,
Como tábua derradeira
Da minha cívica redenção,
Do PSD da minha terra,
Do PSD da minha ilha,
Do PSD das nossas ilhas,
Do PSD-Açores?
Poderia, talvez, (cepticismo lamentável)
Nunca vir a perceber
Os mistérios insondáveis do PSD-Norte
e do seu Luís,
Ou do PSD-Sul
e do seu Pedro,
Mas, com certeza,
Sem dificuldade,
Nem engulhos,
Me seria dada a graça
De perceber, hoje mesmo,
Dia fatal
De triste e dura sina,
Porque é que
Victor Cruz,
o primeiro, o maior do PSD-Açores,
Veio anunciar que,
Embora o referendo
Aos militantes do seu partido
Tivesse deixado claro
Que eles queriam
Um novo sistema eleitoral
Com menos deputados;
Embora essa vontade clara,
O PSD- Açores,
Democraticamente,
Através dos seus dirigentes
E órgãos democraticamente eleitos
E legitimado por longos meses,
De afanosas lucubrações,
Por jornais, blogues e reuniões,
Lhes anunciava,
Para seu bem e edificação,
Um sistema eleitoral...
Com mais quatro deputados.
Quatro. Não para toda a Região.
Como querem outros de duvidosa intenção!
Só para S.Miguel e para a Terceira.
Só para a ilha-pai. Só para a ilha-mãe
das outras ilhas!
Cumprem, assim, a vontade dos militantes,
para sete, de nove ilhas.
O que é quase tudo cumprir!
Como é que a mais podiam ser obrigados?

Mas porque é que eu não sou,
Sempre tormentosa e fatal questão,
de um qualquer destes prodigiosos
PSDês?
O do Norte,
Com um só Douro,
Mas
Com duas margens,
Uma do Rui,
Outra do Luís,
Que o Luís,
Tanto quer roubar
Como dar
Ao Rui.
O do Sul,
Com um só Santana
Mas imensas rotas
Para a derrota.
Ou o das ilhas,
Com maravilhas
De soluções
Para quaisquer
Futuras eleições!

Porquê?
Mas, porquê?
Mas, então, porquê?
Mas porquê, os outros,
E que não eu?

As Vitórias de Hoje e as de Ontem

Parece haver uma constante histórica que rodeia as vitórias eleitorais do socialismo democrático. O pessimismo generalizado dos meios políticos e diplomáticos sobre a capacidade dos partidos socialistas para corresponderem aos desafios que a sociedade lhes reserva.
A tendência geral é para se começar a dar expressão forte, ainda mal digerida a vitória nas urnas, às mais atormentadas preocupações sobre o verdadeiro significado e conteúdo dessas vitórias, que, pese a eventual clareza dos programas que as alimentaram, são consideradas nebulosas e vagas, tanto mais que os dirigentes do PS que as protagonizaram nunca são os representantes ideais desses partidos. Esses ficaram na sombra ou por opção própria ou por má escolha das bases.
Este é o outro drama típico dos partidos socialistas, quando ganham eleições. Perdem pelo caminho os seus verdadeiros "Moisés". No caso de Mitterrand, por exemplo, chamava-se Pierre Mendés France. E as carpideiras das vitórias socialistas ( aparecem sempre muitas!), não se cansam de lembrá-los! No caso de Sócrates, também há vários, como muito bem sabemos.
No dia a seguir à vitória, em 10 de Maio de 1981, que o levou à Presidência da França, o próprio Mitterrand fez-se eco dessas reacções negativas, entre suspicazes e malévolas. Diz ele, na suas "Memórias Interrompidas"
"Poucas eleições importantes em França terão suscitado tanto desapontamento e frieza nas chancelarias como as de 10 de Maio de 1981(...) Por todo o lado reinava a inquietação, de Moscovo a Washington, de Bona a Pequim.(...) Porque em parte alguma a mudança é desejada. Como em todas as situações, a aliança das ortodoxias reafirma-se quando a ordem estabelecida é posta em causa. As pessoas estavam habituadas a uma França conservadora, tinham aprendido a conhecer os seus actores, fora possível chegar a algumas bases de acordo. Com esta reviravolta, tornava-se necessário rever compromissos. Deixar de fingir, de dar a entender que um desacordo era um acordo e que tudo corria da melhor maneira no melhor dos mundos."
Estas preocupações e incertezas não poupavam nenhum dos senhores do mundo de então. Nem os americanos nem os russos. Como esclarece o próprio Mitterrand: "Os títulos e os subtítulos do Le Monde de 12 de Maio traduziam fielmente o estado de espírito, após a minha eleição "Washington: confusão e interrogações. Moscovo: Embaraço e ambiguidade".
Mas porque razão, a força dessas simples palavras, democracia e socialismo, suscita tanta preocupação e angústia em todos os que se consideram, por um pretenso direito histórico, senhores da "verdadeira" ordem do mundo? Porque é que o voto do povo nessas duas palavras provoca abalos tão profundos no ânimo resoluto desses senhores do mundo tal como ele é e tal como eles acham que deve continuar a ser?

Aquilino Ribeiro e o Jazz

"O jazz-band costumava oferecer-se em espectáculo na feira de Alcântara, numa barraca de ripas de lona, miserável, rudimentar e cachaceiro.
Esses ios que gaiteiros e batucadores intercalam na barulhada, e que a telefonia sem fios nos traz do Hotel Savoy, de Londres, através do céu frio da costa Álbion, como uma guinada de luxúria, confinava-se ao tempo, neste ritornelo pandilha:
O preto mais a preta
Fizeram uma salada!
Ninguém que se prezasse se dava ao desenfado de ir ouvir a musica bárbara dos pretalhões e seus saracoteios obscenos. Não porque fosse zona interdita ao pudor, mas porque era apenas uma diversão sem graça nenhuma.
Em Paris apareceu aí pelo ano de 1910, num terreno vago da Place Clichy levados pelos tuaregues. Os míseros tiveram de variar a exibição, engolindo serpentes e simulando combates à sua maneira, para não morrer à fome.
Hoje, graças ainda à loucura reinante, o jazz-band é a música do dia. Nas salas, nos teatros, nos banquetes, nos bródios solenes e saraus. Proscritos os mesureiros Chopin e os ledos e espirituais Weber. Quanto mais supernegróide, mais requintado.
Um bispo negro pensou em adaptá-lo às funções do culto e, se a religião lhes pega, temos jazz-band in secula seculorum".

(Aquilino Ribeiro, "crónica da quinzena" in "A Ilustração"de 16-VII-1926)

2 de março de 2005: Uma notícia pode mesmo fazer a diferença?

Confesso que não sei.
Confesso que acredito cada vez menos que uma só notícia possa fazer de um dia qualquer, um dia diferente!
Confesso que não sei se o mais importante não será antes, mais frio até sábado ou que o consumo de electricidade dispara!
Ou a saída do 2º volume do Houaiss!
Tão completo que até tem uma página para as crianças e outra para a pobreza em todas as acepções possíveis no mundo da lusofonia!
Alfabeticamente separadas, como convém!
Confesso que não sei!
Confesso que não sei o que fazer à balada da neve do Augusto Gil! Voltar à escola primária e decorá-la mais uma vez? Para castigo de nada ter servido o tê-la decorado, há várias décadas atrás!
Confesso que já não sei o que fazer a cada vez mais conhecimento, cada vez mais inútil!
Mas, alguém saberá!?

As Vitórias de Hoje e as Vitórias de Sempre do Socialismo Democrático

A dois dias das eleições do passado dia 20, o mais lúcido e mais respeitável dos pensadores da nossa contemporaneidade, o sempre actual e sempre jovem Eduardo Lourenço, antecipava o sentido da vitória eleitoral do PS, apontando-nos o critério histórico seguro para a sua correcta leitura.
Considero a leitura completa do artigo, que, actualmente, se encontra incluído no Dossier do Público sobre as Legislativas, um acto de cultura elementar, mesmo para quem não se reveja em todos os pormenores do seu conteúdo.
Para a parte que aqui me interessa salientar, transcrevo os seus dois primeiros parágrafos :
"Há trinta anos, o Partido Socialista é, quase por antonomásia, a encarnação da democracia em Portugal. Por culpa própria, em parte, os portugueses já se esqueceram disso. De algum modo, esse é também o maior elogio que se pode fazer ao antigo partido de Mário Soares e de Salgado Zenha: ser "democrático" já não denota nada, como era o caso nos primeiros cinco anos após o 25 de Abril. Nasce-se democrático, como se nasce português e este registo de nascimento parece passado directamente no céu democrático. Não o é. Trata-se de uma conquista histórica de uma dada geração..."
Penso que é esta a regra, para a leitura de todas as vitórias do socialismo democrático nas urnas.
Desde há mais de trinta anos, que, não só em Portugal, mas também um pouco por todo o mundo, que o povo procura, no voto nas correntes políticas do socialismo democrático, a porta de saída para salvar, ao mesmo tempo, a democracia e a busca de novas formas e novos caminhos para o reforço da liberdade, como condição do acesso do maior número ao progresso e à modernidade.
Para o comprovar, poderíamos recuar até ao Chile de Allende.
Não pretendo ir tão longe no espaço nem tão atrás no tempo.
Vou-me ficar pelo 10 de Maio de 1981, em França, com a eleição de François Mitterrand; pelo 28 de Outubro de 1982, com Filipe González, e a vitória do PSOE em Espanha, e pelo nosso 10 de Outubro de 1996, nos Açores.

Mas não vai ser nesta entrada. Fica para próximas oportunidades. Espero que menos marcadas pelos incómodos das irritantes e oportunistas gripes.

Aquilino Ribeiro e o Futebol

O futebol vai-se tornando o mane-tecel-pares de uma população de impaludados, de sifilíticos e alcoólicos na sua maioria. À geração que vai escalar o mando familiar chamou o Dr. Agostinho de Campos "geração do pontapé na bola".
Com este designativo entrará na história, reles, analfabeta, sem curiosidades de inteligência nem uma directriz moral.
Como se pôde enraizar entre nós um desporto tão contrário ao nosso habitat e aos nossos costumes? Como pôde congraçar no seu culto desde o menino que começa a gatinhar, ao ginja de cabelos brancos, para quem esperar toiros, ver correr toiros, era um pratinho sem rival?
De todos os jogos é sem dúvida este o mais estúpido e inconsequente. O remo fortalece o remador e tonifica-lhe os pulmões; o jogo de pau adestra o jogador para a defesa do respeitável costelado; o tiro é um passatempo nobre; a gineta é saudável e elegante; o ténis ensina as belas atitudes; até o boxe e o savate preparam o homem para esmurrar um patife que se lhe pranta pela frente ou quando pretenda lavrar uma desafronta.
Mas o futebol, que acréscimo de força ou de beleza traz a quem o pratica?

(Aquilino Ribeiro,"Crónica da Quinzena" in "A Ilustração" de 16-VII-1926)

As Vitórias da Vitória de Sócrates e do PS

A vitória eleitoral do PS no passado Domingo não é apenas uma vitória. Ou apenas mais uma vitória, entre muitas outras da democracia e do socialismo em Portugal. É, antes, o somatório de muitas e várias vitórias.
É, antes de mais, uma vitória pessoal do próprio Sócrates. Em primeiro lugar, uma vitória sobre si próprio. Pelo modo como foi melhorando durante a campanha o seu desempenho. Conseguiu, assim, duas coisas essenciais numa campanha. Eficácia, clareza e segurança a transmitir a sua mensagem. Outros foram claros, seguros e transparentes, mas sem qualquer conteúdo substancial ou novidade de fundo. Pensemos em Jerónimo de Sousa e Paulo Portas. No caso de Santana Lopes ele próprio era a personagem e o conteúdo. Quando tentou "vender" mais do que a si próprio, só conseguiu apresentar artigo de fancaria.
Outro aspecto notável da campanha de Sócrates foi conseguir pedalada e programação para terminar a campanha em alta.
Esta é uma das façanhas mais difíceis de conseguir, sobretudo em campanhas como as portuguesas, que são verdadeiras campanhas de duração medieval transpostas para o século XXI. Violentíssimas para quem as faz, e chatíssimas para quem as tenta acompanhar.
Tempo perdido, desgaste inútil e irrecuperável e gastos exorbitantes. Tudo isto inquinado pela pressão da máquina da televisão que nivela pela exigência maior, quer o grandioso comício feito na grande Lisboa ou o pequeno convívio partidário em Freixo de Espada à Cinta.

Sempre acompanhado da tendência para a transposição das últimas modalidades das campanhas americanas. Como foi, nesta, a importação das campanhas de assassinato da personalidade dos adversários.

Ao contrário de muita outra gente, não acredito que essa tendência não tenha vindo para ficar. Há-de haver sempre um qualquer "santana lopes", em desespero, para ceder a essa tentação, Aliás, muito de acordo com os hábitos mais tradicionais dos nossos "suaves" costumes. E de que, note-se, já tínhamos assistido a afloramentos na campanha da "Coligação" para as regionais de Outubro passado. Para não falarmos das campanhas da Madeira, que, há muitos anos, Alberto João reduz ao achincalho dos opositores!
Outro aspecto da vitória pessoal de Sócrates, foi a sua inquebrantável resistência à tentativa de imposição pela direita, como exigências incontornáveis de uma campanha eleitoral esclarecedora, daquelas modalidades que ela, em determinado momento, considera mais favoráveis e que, na sua tendência social hegemónica, resolve impor como as únicas aceitáveis. Desta vez, foi a moda da apresentação de governos completos e da indicação das alianças futuras, no caso de ausência de maioria absoluta de um só partido.
Ninguém contesta a utilidade eleitoral de qualquer dessas iniciativas, particularmente da primeira delas. A história das campanhas eleitorais demonstra a vantagem da sua utilização. Mas, apenas, como um recurso que, quem nele vê vantagens, utiliza, mas sem a pretensão de que seja um modelo único e a usar por todos.

É evidente que os partidos, que, em cada eleição, se apresentam com hipóteses de as ganhar, têm muito mais a perder do que a ganhar com isso. Basta pensar que por cada nome que se apresenta para o Governo equivale à exclusão de dezenas ou, às vezes, até centenas de pretendentes ao lugar. Se for depois de eleições, serão apenas apoios e boas vontades perdidas, se for antes, serão mesmo votos!

O Jornalismo Como Exercício de Puro Cinismo

Nos últimos anos tenho conseguido escapar aos tradicionais ataques das gripes de fim ou de mudança de estação. Este ano fui menos afortunado. Três dias de "choco" e a ressaca de uma tosse irritante.
Com este contratempo perdi o contacto directo com as últimas peripécias da campanha eleitoral. Mas se calhar a febre deu-me uma nova sensibilidade para o cinismo reinante nalguns dos nossos respeitáveis órgãos nacionais de referência.
Entendamo-nos. Não é que não considere útil e até com valor pedagógico, a existência, por cada geração, de um ou dois cínicos com talento. Até é vantajoso para a sociedade ser flagelada nos seus excessos, ridículos e hipocrisias pela críticas aceradas de umas queirosianas e ramalhais "Farpas" ou pelas caricaturas impiedosas de um Bordalo.

Mas, numa sociedade, em que as pessoas são escrutinadas em permanência para os cargos e para o seu exercício quotidiano, encontrar o cinismo desbragado a esmaltar cada naco de prosa do mais anónimo jornalista ou preclaro estagiário, não me parece nada saudável.
Só dois ou três casos que considero típicos de alguns exemplares da fauna jornalística actual, muita dela chegada às páginas do jornais por meros empenhos e favores partidários ou que passaram directamente dos cursos de jornalismo para as redacções, sem antes amadurecerem na vida real.
Leiam estes dois nacos de prosa do repeitabilíssimo Diário de Notícias, que acabou transformado no órgão oficioso do santanismo mais "delgadista"(de Luís Delgado, claro.)
O objectivo de todas estas cavilhosas, retorcidas e cínicas especulações é claríssimo. Ilibar Santana Lopes. Condenar sumariamente Sampaio, porque serviu os interesses do PS e Sócrates, porque não merece a oferenda divina da maioria absoluta.
Parece-me difícil a um jornal de estatuto nacional descer mais baixo na reles especulação de café de bairro ou cinismo de conversa de esquina entre dois cigarros.
O chamado "charme discreto" do camarada Jerónimo é outro elucidativo exercício de hipocrisia da direita que, na mesma medida em que o ridicularizou, há uns anos atrás, como o candidato "bailarino" às eleições presidenciais, agora se confessa rendida aos seus encantos de sedução ideológica através de nomes como Vasco Graça Moura, Clara Ferreira Alves ou Miguel Esteves Cardoso!
É o decadentismo "blasé" de uma direita portuguesa à deriva entre as "santanetes," para elas, e a "jeronimofilia," para eles!

Como se vê, qualquer "barril" lhes serve para se acolherem e qualquer "lanterna" lhes é dispensável. Não se incomodam nada é com a sombra de qualquer "imperador"!

A Revolução Também Estará Passando Por Aqui?

Assinalemos dois factos e façamos uma pergunta, recorrendo à ajuda de três pensadores de três séculos diferentes.

Primeiro Facto. Faz hoje exactamente um mês que o Diário de Notícias se fazia eco de uma chamada "Plataforma Para a Música."
Este movimento, que juntava editores e criadores, chamava a atenção para a crise da indústria discográfica que, em Portugal, se desvaloriza a um ritmo catastrófico, de ano para ano, e reclamando várias medidas do poder político, para fazer face a uma situação caracterizada pelo desajustamento entre as novas possibilidades que a evolução tecnológica proporciona ao consumidor no acesso aos bens culturais, no caso concreto à música través da internet, e os instrumentos jurídicos e repressivos para a sua regulação.

Segundo facto. No princípio deste mês, surgia, em "Le Nouvel Observateur," um Apelo contra a repressão aos internautas a contas com a justiça francesa e subordinado ao título forte de "Liberez la Musique"!
Neste apelo, que continua a recolher numerosas adesões e a provocar acesos debates, exige-se o termo das perseguições absurdas e a abertura de um debate público afim de se poder " encontrar um conjunto de respostas equitativas e, sobretudo, adaptadas à nossa época".

Passemos à pergunta. Não serão sempre estes desajustamentos, entre o desenvolvimento de uma tecnologia e a resistência das estruturas sociais e jurídicas ao seu pleno desenvolvimento que, acumulando impasses e tensões, acabam por determinar rupturas revolucionárias que conduzam ao necessário ajustamento?

No século XIX, era isto mesmo que pensava Marx, por exemplo, quando escrevia. " Na produção social da sua existência os homens entram em relações determinadas(...) que correspondem a um grau determinado das forças produtivas materiais".

No século XX, Marta Harnecker afirmava: "Pouco a pouco produz-se uma não-correspondência. As relações sociais de produção começam a ser inadequadas para a expansão das forças produtivas".

No século XXI, Dominique Plihon, em " O Novo Capitalismo", abonando-se de Manuel Castells, salienta que: "A exclusão social na nova sociedade de informação não se limita à "fractura digital", isto é, à desigualdade no acesso às NTIC (novas tecnologias de informação e conhecimento), mas resulta fundamentalmente do funcionamento desta nova organização social".

Afinal, a pergunta não será tão retórica, como alguns seriam tentados a considerá-la, à primeira vista.

A Revolução Estará Passando Por Aqui?

Mesmo que não sinta qualquer vocação ou ímpeto revolucionário convém-lhe passar os olhos por estes links. Abra os textos de "Os meus leitores sabem mais do que eu" e "ciber - escritas-um livro aberto".
Não o fazer é arriscar-se a ficar na história como a caricatura de Luís XVI: Escrever no seu diário de vida que, no dia da queda da Bastilha, aconteceu: NADA.
Não acredito que que queira correr esse risco ridículo.
Até porque não pode haver qualquer dúvida. Há algumas "bastilhas" que ameaçam mesmo ruir. Porventura, "bastilhas" menores. Porventura, "bastilhas" apenas sectoriais.
Em todo caso, verdadeiras "bastilhas".

Que, até há muito pouco tempo, pareciam de solidez inexpugnável.

Mas espere. Não se precipite para os links, sem duas breves reflexões prévias.

Leia estas duas afirmações de Manuel Castells, um dos mais conhecidos nomes da reflexão sobre as novas tecnologias:

" As redes pessoais sempre foram um factor no processo de formação de elites.(...) A diferença central hoje em dia é que não estamos só organizados em torno de redes, mas em volta de redes de informação motorizadas pela tecnologia, capazes de gerir complexidade e de coordenar funções e desempenhar tarefas com redes de qualquer dimensão e complexidade".

"É correcto não inferir uma transformação total só porque apareceu uma nova tecnologia de comunicação, ainda que revolucionária, como a internet. Mas ser cauteloso face às reivindicações ideológicas do determinismo tecnológico não nos deve levar à saída mais fácil, que é a de encarar a sociedade fundamentalmente como imutável porque não há nada de novo nesta terra".

Agora, os links são todos seus. Depois de os ler, espero que se sinta com suficiente convicção para poder dizer: NÓS... os média.

De regresso aos programas eleitorais

Voltemos, então, à "coisa" pública, depois destes dias de pausa para a "coisa" carnavalesca.
Demos de barato aquilo que todos, há muito, sabemos. Que as barreiras entre uma coisa e outra, raramente são assim tão evidentes. Sobretudo, porque, em ambos os casos, a máscara e o disfarce imperam.
Exemplifico. Por detrás do disfarce de um texto programático sobre as duas regiões autónomas dos Açores e da Madeira, em que elas se esperariam ver reflectidas por igual, é possível distinguir, segundo os partidos, aqueles textos que foram escritos de uma perspectiva madeirense ou açoriana e ainda aqueles que foram escritos de uma perspectiva, predominante ou mesmo exclusivamente, partidária ou governamental.
Os do PSD e do PS foram escritos de uma perspectiva muito governamentalizada, com esquecimento ou mesmo prejuízo da perspectiva partidária. Quanto ao local do "crime". O primeiro é de matriz madeirense e o segundo de marca açoriana.
O da CDU, como seria de esperar, tem cunho marcadamente partidário, mas é uma miscelânea em que se articulam mal a focagem madeirense e o contributo açoriano.
Nada continuo a poder adiantar sobre o programa do PP, porque a Internet e o site do PP, ora o geram ora o abortam! Hoje abortaram-no, mais uma vez. Que flutuante "barco do amor", me saiu este PP, nesta matéria!
Comecemos pelo caso do PSD.
Repete-se neste programa eleitoral aquilo que já aconteceu com a última revisão constitucional. O PSD dos Açores abdicou totalmente de qualquer posição própria, em favor da exclusividade da posição madeirense.
Esta triste situação, que subverte toda a tradição e percurso histórico das autonomias, que sempre foram, primeiro, pensadas e formuladas pelos açorianos, que sempre tomaram a dianteira no seu debate e sistematização, e eram, depois seguidos pelos madeirenses, é mais um dos lamentáveis fracassos da herança do actual PSD dos Açores.
O PSD de Victor Cruz não só está preso pelo cordão umbilical ao seu pai-fundador-dono-senhor Mota Amaral, o que o torna suspeito, ao mesmo tempo, a Santana e a Cavaco Silva, mas deixa-se comandar pelo primarismo ideológico do PSD da Madeira e pelo seu estreito quadro mental sobre a Autonomia.
A impressão digital do PSD da Madeira é mais que evidente em expressões como, o "PPD/PSD que, nas últimas décadas, demonstrou no governo de ambas as regiões"...
É evidente que só um texto escrito na Madeira, e mal corrigido por um funcionário qualquer do aparelho central do PSD, é que podia escrever uma frase dessas. A não ser que me convençam que o PSD dos Açores ainda pensa que esteve no poder... na última década.
Só da Madeira é que podem, igualmente vir referências à liderança das alterações constitucionais "de forma particularmente relevante na última revisão constitucional". Ou ao propósito de "completar a regionalização de serviços" ou à "linha de sempre de solidariedade com as Regiões Autónomas."
Qualquer uma destas miragens, só no indigente deserto intelectual e político madeirense é que podiam ter cabimento num programa eleitoral para vender a um eleitorado comandado há trinta anos pela forma mais castradora de pensamento único.
Pobre PSD-Açores, transformado em simples delegação do PSD-Madeira!
Quem te viu!... E quem te vê! Cada vez mais longe dos açorianos!

Bloguismo, fenómeno duradoiro ou moda passageira?

A Mariana, no Ardemar do dia 31 de Janeiro, teve a gentileza de incluir o meu nome num grupo daqueles que costumo designar pela blogolândia insular.

A forma que encontrei para lhe agradecer a deferência, como caloiro do bloguismo que ainda mal acabou de ultrapassar o tempo "académico" da praxe, foi, em primeiro lugar, "roubar-lhe" a curiosa imagem do blogger.

Espero que a confissão espontânea me valha o perdão do atrevimento.

Em segundo lugar, deixar aqui duas reflexões sobre o fenómeno do bloguismo que me parecem curiosas. Pela formas diferentes que revestem e perspectivas antagónicas que expressam.

Uma, a forma poética e a perspectiva do blog-sucedâneo perecível do juvenil diário íntimo. Trata-se de um belo poema de Fernando Pinto do Amaral, no seu livro "Pena Suspensa".

O outro, é do conhecido editorialista Ignacio Ramonet, no número de Janeiro de "Le Monde diplomatique" , que situa o fenómeno no enquadramento da crise generalizada dos meios de comunicação social tradicionais. O link permite a leitura completa do artigo, que também pode ser lido na edição portuguesa do jornal. A transcrição que faço é apenas da parte respeitante aos blogues.

Fernando Pinto do Amaral

BLOG

Mantivera no fim da adolescência
o seu diário íntimo:
páginas manuscritas onde ardiam
rastilhos de mil sonhos que rasgavam
as mordaças da angústia social,
a timidez tão própria da idade.

Nessa caligrafia cuja cor
fora ainda a do sangue
colheu a energia necessária
para atravessar como um sonâmbulo
o ordálio daquela juventude,
o seu incandescente calendário
de amizades vorazes, tão velozes
como os amores que julgava eternos
e outras feridas mal cauterizadas.

Hoje quase não volta a essas páginas:
estamos no século XXI
e em vez do diário de outros tempos
mantém agora um blog
onde todos os dias extravasa
recados, atitudes, confissões,
coisas no fundo tão inofensivas
como o fogo que outrora lhe acendia
as frases lancinantes
- embora hoje em dia quando escreve
tenha por um momento a ilusão
de que as suas palavras continuam
a propagar ainda o mesmo vírus,
e a alimentar, quem sabe, os mesmos
sonhos
sempre que alguém desconhecido as ler
como quem só assim então escutasse
um segredo na noite do mundo.

Mas, apesar de todo o entusiasmo
que o mantém acordado por noites sem fim,
ele adivinha que também virá
um dia a abandonar sem saber como
o seu actual vício solitário
e dentro de alguns anos, ao reler
as frases arquivadas no computador,
talvez tudo isso lhe pareça então
fruto de gestos tão adolescentes
como os que antigamente preenchiam
esses cadernos amarelecidos
e hoje sepultados para sempre
em esquecidas gavetas de outro século.

(Fernando Pinto do Amaral, Pena Suspensa,Dom Quixote, Lisboa, 2004, pags. 28/29)


Ignacio Ramonet

"Il y a aussi le phénomène des « blogs », si caractéristiques de la culture du web, qui ont explosé partout au cours du second semestre 2004, et qui, sur le ton du journal intime, mélangent parfois, sans complexe, information et opinion, faits vérifiés et rumeurs, analyses documentées et impressions fantaisistes. Leur succès est tel qu’on en trouve désormais dans la plupart des journaux en ligne. Cet engouement montre que beaucoup de lecteurs préfèrent la subjectivité et la partialité assumées des bloggers à la fausse objectivité et à l’impartialité hypocrite d’une certaine presse. Et la connexion à la galaxie Internet à travers le téléphone-portable-qui-fait-tout risque d’accélérer encore le mouvement. L’information devient encore plus mobile et plus nomade. On peut savoir, à tout moment, ce qui se passe dans le monde."

Fica a pergunta: Bloguismo, moda passageira na vida de cada um e na sociedade de todos, ou fenómeno duradoiro?

Aceitam-se apostas.

Variações sobre Programas Eleitorais

No primeiro dia de um mês de eleições, pareceu-me boa ideia deitar uma olhadela ao tema da autonomia nos programas eleitorais dos diferentes partidos concorrentes à Assembleia da República e cujos programas estejam acessíveis na Internet.
Vou-me restringir, hoje, nestas variações iniciais sobre o tema, aos partidos com representação parlamentar.
Na página do PP, não consegui encontrar sinais de programa eleitoral, muito menos de regiões autónomas.
Vi muita gente com "pose" de Estado, mas ideias com "peso" programático, sobre o que quer que fosse, nem rasto. Provavelmente, andam todos muito atarefados no reino dos valores que, como se sabe, fica um pouco acima das ideias e um tudo nada ao lado das "poses". Se alguém der pela descida desses nefelibatas de novo estilo, ao mundo das ideias ou ao mundo dos simples humanos, agradece-se a informação.
Na página do Bloco, encontrei o programa eleitoral, mas também não consegui descobrir qualquer parte do mesmo dedicada às Regiões Autónomas.
E, na primeira leitura rápida do programa, só consegui descobrir duas referências, currente calamo, sobre as autonomias. Uma inócua, em que se menciona o contra-senso de colocar açorianos a votar sobre referendos relativos a outras regiões do país. Outra negativa, em que se faz menção de atitudes de João Jardim.
Para um partido, que começa a ter pretensões a ser algo mais do que uma variante com sucesso, das muitas modalidades europeias da "esquerda caviar", acho lamentável a ausência de discurso sobre uma das experiências mais importantes da democracia portuguesa.
Bem sei que, actualmente, a autonomia não faz parte do lote de temas com carácter fracturante, que é o grande prato de resistência do Bloco, que conseguiu roubar, com êxito, às "jotas" dos grandes partidos.
É natural que, quando o Bloco conseguir ultrapassar essas fixações juvenis da sua matriz original, finalmente descubra a autonomia, como algo que está para além das "jardinices" do Alberto João e das questões fiscais da Zona Franca da Madeira. Ainda não foi desta...
Em economia de ideias e de palavras sobre a temática autonómica, para, por agora, usar de uma expressão benigna, segue-se a estes dois modelos de não-discurso, a pobreza franciscana do discurso do PPD/PSD.
À primeira vista, custa a crer que o desenvolvimento do tema da autonomia e as perspectivas eleitorais imediatas sobre ela, seja mais anoréctido no Programa do PPD/PSD( invocá-lo com esta nova sigla faz parte do astral mágico do cantado "guerreiro menino") do que no programa do PS e do próprio PCP.
Para mim, não tem nada de estranho, porque é uma tendência que se vinha afirmando nos anteriores programas eleitorais do PSD.
Escrevi longamente sobre o assunto em eleições anteriores. Vou voltar a fazê-lo. Até porque é bem possível que estas "nuances" escapem aos nossos perspicazes jornalistas regionais. Como aconteceu em todas as situações anteriores.
Por agora, deixo-vos com o link para os - seis parágrafos seis - a que se reduz o "Contrato" do PPD/PSD com os açorianos.
Cinco são de auto elogio, com erros factuais à mistura.
O sexto tem duas promessas. Uma, sem conteúdo preciso. Noutra, propõe-se o PPD/PSD recuperar na, provável, oposição na Republica, aquilo a que se recusou no Governo: rever a lei de Finanças das Regiões.
E é tudo. O resto fica para a campanha eleitoral. Com cartazes, muitos cartazes. Slogans, muitos slogans. Mota Amaral, muito Mota Amaral! E pouco, muito pouco Santana nas regiões!
Note-se, ainda, que já não há qualquer referência à sacramental bandeira da extinção do, outrora, execrável Ministro da República. Nem às responsabilidades da República sobre os serviços e bens do Estado nas regiões autónomas. Nem sobre as próximas tarefas da Assembleia da República sobre o Estatuto e os sistemas eleitorais das regiões.

O Dia da Memória: Entre "A Vida é Bela" e "A Lista de Schindler"

É possível preservar aquilo que define o homem - o sorriso, mais do que o riso - no meio da mais desumana dor e angústia? Sim, é possível. Provou-o Roberto Benigni , em "A Vida é Bela", jogando a fraqueza da inocência infantil contra a força da máquina de morte das muitas "auschwitzes" do nazismo.

É possível manter abertas as portas da esperança, mesmo que muito estreitas, contra a fábrica do desespero consagrada na lei e no sistema social? Sim, é possível. Provou-o Steven Spielberg, com o exemplo de Schindler. A sua lista era uma "Arca de Noé", em que salvar apenas um homem ( e foram salvos muitos mais) era salvar toda a humanidade.

É possível manter reconhecível os traços do rosto humano e daquilo que, (nestes casos), eufemisticamente, chamamos natureza humana, mesmo à porta da câmara de gás e à boca do forno crematório? Sim, provou-o, entre outros, Primo Levi em "Se isto é um Homem".

Mas, para manter tudo isto possível, há uma condição que é absolutamente necessária. Que a memória não se perca. Que o esquecimento não apague a história. E há este risco social e histórico de lavagem da memória dos povos e dos indivíduos?

Por incrível que, à primeira vista, possa parecer, é esta mesmo a primeira tendência de qualquer povo, perante qualquer barbárie de que seja responsável. Não foi diferente com o povo alemão. Apenas porque vem a talho de foice, transcrevemos meia dúzia de linhas de um livro que merece passar a ser livro de cabeceira dos portugueses, que se preocupem em pensar-se como tais.

Refiro-me a "Portugal, Hoje, O Medo de Existir", de José Gil. Diz ele sobre este tema:

"Depois da Segunda Guerra Mundial, os alemães negaram-se a inscrever na sua existência como na sua história, o III Reich e o nazismo, reduzidos, durante décadas, nos manuais de História dos liceus, a um "episódio" referido em dez ou vinte linhas.

Esse "branco" ou lacuna invisível, ou não-inscrição, está ainda a ter efeitos imprevisíveis na sociedade alemã, não sendo sem dúvida alheio à subida do neo-nazismo".

Felizmente, essa tentação hoje parece superada, se considerarmos as cerimónias oficiais que, por estes dias, estão decorrendo na Alemanha e projectos, como o que encima este "post", do memorial do holocausto que, há dois anos, começou a ser erguido.

Neste caso, recordar é condição de viver!

Para a EDA, Luz é Nome de Estádio?

Segue a prometida irritação versejada para a EDA, e respectiva nota prévia.
Hoje, chamar-lhe-ia um "POSTEMA"... "avant la lettre".

Nota prévia. No passado Domingo, dia 20, pela manhã, vi que não tinha electricidade, em casa. Pensei, logo, num dos tradicionais cortes programados da EDA. Fui confirmar no jornal da Sexta Feira. Lá estava a habitual “ementa”, na nota informativa, com os cortes do fim de semana.
Mas, se eram todos no Concelho da Praia, como é que, na Vila de São Sebastião, não havia luz?
Reparei melhor. Lá estava São Sebastião, no Concelho da Praia, ao lado da Fonte Bastardo e Cabo da Praia.
Resolvi, então, desabafar, neste


POSTAL ABERTO À DONA EDA, S.A. ,

SENHORA (DA LUZ) APAGADA


Senhora EDA -
A da luz.
Dona EDA -
Nossa cruz.
Tia EDA,
Com arrojo,
Nos conduz,
Para um reino,
Algures,
Entre as trevas
E a(lguma) luz!

Na Terceira,
Entre cortes
E avarias,
As nossas vidas
Comandas.
Manhãs de Sábado,
Fins de semana,
São dias -
Velho fado -
Que, só tu,
Para todos,
Programas.


Na passada Sexta feira,
Em nota,
Mais que informativa,
De formativo
E administrativo
Teor e rigor,
Mais alto andaste,
Mais longe chegaste:
A velha Vila,
A de São Sebastião,
A da Salga, a da Mina,
A da Ribeira de Frei João,
A da Matriz, a do Império, a do Drumond,
Para o Concelho da Praia,
Regiamente,
Mandaste.
E a ele, soberanamente,
Entregaste.

Com moderação
E cautela,
Reconheça-se que o fizeste.
Apenas,
Entre as oito e as treze.
E, por tabela,
Como é tua histórica vocação,
Com corte programado.
Sem luz.
Como é tua secreta ambição
Para todas as freguesias,
Lugares e lugarejos
Desta, por ti, iluminada Região.

Todos sabemos.
Dia vinte
Do mês de Junho,
Já era histórica data,
Para a Praia.
É a data
Da Vitória de ser cidade.
No bolo do aniversário
Passou a ter,
A Praia,
Não, mais voltagem,
Não, mais um ampere,
Mas, mais uma vela,
Pela EDA
Ofertada.
Ofertada,
Mas apagada.

Todos confirmámos.
Quanto à luz,
Com a EDA,
Quer da lâmpada
Quer da vela -
É do estatuto dela -
Só fornece
E oferece
Apagada.



Vila de São Sebastião, 22 de Junho de 2004

É a EDA aquele monstro...

A EDA é uma das memórias mais incómodas da vida dos terceirenses. Porque parece requintar na sua capacidade de lhes desorganizar a vida. Na passada semana de 10 a 16 do corrente, voltou a fazer-me vítima dessa capacidade. A mim, e a muitos outros. Começou por me cortar a luz na manhã de Domingo e numa parte da tarde. Além disso, esqueceu-se de incluir São Sebastião nos anúncios que, na Sexta Feira anterior, publicou no Diário Insular.
Pequena distracção de escassa importância, perante as atribulações a que vem sujeitando, há longos anos, todos os terceirenses. Também concordo. Mas acho particularmente irritantes os erros evitáveis, sobretudo, quando se somam a muitos outros. Alguns deles, possivelmente, inevitáveis.
Para memória dessa pequena história de lapsos evitáveis, aproveito para deixar aqui o registo de dois lapsos anteriores. Um, que resolvi assinalar através de um requerimento que escrevi, como deputado, e que, em termos públicos, apareceu assumido pelos restantes deputados do PS da Terceira. O segundo, através de uma irritação versejada que publiquei nos jornais da altura dos acontecimentos. Nesta página pode conseguir-se o acesso ao requerimento e nesta ler a correspondente resposta do Governo Regional.
Para quem não se quiser dar ao incómodo do Link deixo aqui registadas as lancinantes perguntas gritadas à EDA:

1. Porquê e até quando?
2. Mas porquê e até quando?
3. Meu Deus, mas porquê e até quando?
4. Senhora EDA, mas porquê e até quando?
   

A irritação versejada segue na próxima entrada em versão integral, na impossibilidade de remeter para uma hiperligação.

Ferreira Drumond - O Homem dos "Anais" e de muito mais

Francisco Ferreira Drumond, nascido na Vila de São Sebastião, na Terceira, em 21 de Janeiro de 1796, e falecido a 11 de Setembro de 1858, é conhecido, sobretudo, como autor dos "Anais da Ilha Terceira".
A passagem, na última sexta feira, de mais um aniversário do seu nascimento é pretexto para recordar a obra e o homem.
O facto de ocorrer também a passagem de 150 anos sobre a sua morte, dentro de três anos, recomenda que as entidades culturais ou outras, vocacionadas para a comemoração das datas importantes relacionadas com figuras de especial relevo da nossa história açoriana, como é o caso de Ferreira Drumond, comecem a pensar em iniciativas para lembrar aquela data.
Ferreira Drumond é considerado o maior historiador açoriano da sua geração e um dos maiores de sempre.
Duas características do seu método de escrever história se podem relevar nesta breve referência.
Em primeiro lugar, a sua preocupação metodológica de alicerçar a história no documento escrito, no texto do arquivo, no documento público ou privado, que permite elucidar os factos, as suas causas e circunstâncias e fixar a verdade histórica contra a deturpação da lenda e da frágil memória colectiva dos acontecimentos.
Em segundo lugar, a sua preocupação de escrever a história dos acontecimentos que narra, enquadrando-os na perspectiva global da história "das nove ilhas dos Açores"( como reza o próprio título de uma das suas obras) e na própria história do país.
Qualquer destas características conferem actualidade e perenidade ao homem e à obra.

Os possíveis interessados encontram aqui mais informações sobre Ferreira Drumond.

Post Poema Post Mortem

poema morto de ver morrer

Estranha obra
A obra da morte.
Estranha hora
A de ver morrer.

Sempre a esperança por não acontecer!
Sempre a surpresa por ter acontecido!

Estranha obra
A obra da vida.
Estranha condição
A contradição de viver.

Cede a certeza de para sempre ser
Perante a surpresa de se ver morrer!

O Venturoso Merceeiro de Votos e Lugares

Pois é. Falta a menção à terceira pessoa da dita "trindade" partidária.

Confesso que pensei reduzir essa menção ao título desta entrada. Deixando, assim, a quem lê-se o título, o trabalho de fazer o "link" mental para o respectivo personagem.

Vim a concluir depois, que valia a pena dar algum desenvolvimento ao título.

É que o personagem em questão tem, em elevado grau, a esquiva e sinuosa capacidade de fazer esquecer o objectivo central de todos os seus actos - a sua carreira política - por detrás da máscara da disponibilidade permanente para todos os lugares.

Até consegue disfarçar o seu egocentrismo radical, com atitudes de aparente disponibilidade para assumir lugares de menor relevo, desde que esse facto seja devidamente publicitado. Como acabou por acontecer neste Congresso, com a aceitação, por ELE, do humilde lugar de Vice-Presidente, no meio da multidão de outros cinco.

ELE que, (imagine-se só!) já foi Presidente do Partido! Claro, presta-se a ser humilde. Mas, como neste texto. Com "bold"! Só para ele!

Bem pode sentir e mostrar, perante os olhares fascinados e embevecidos dos açorianos, justificado orgulho desta santíssima humildade!

A mesma humildade orgulhosa ou orgulho humilde que o leva a dizer, depois dos lancinantes apelos do líder para a cruzada autárquica, que, do modo mais altruista e heróico, prefere correr o risco de continuar a ser Ministro da Agricultura do que prontificar-se ao passeio eleitoral, que, inevitavelmente, o sentaria na cadeira de Presidente da Câmara de Angra!

Para não alongar demasiado este "post", vou retirar da prateleira desta mercearia apenas o pernicioso artigo que justifica o título, que, aliás, remete para um venturoso rei da dinastia de Aviz, em cujo reinado Portugal se transformou na grande mercearia da Europa.

Este membro desta "santíssima trindade" partidária, atreveu-se a um negócio sem precedentes na história da democracia nos Açores.

Quem tem conhecimento das grandes aspirações da nossa autonomia e democracia açoriana, sabe a relevância que tem sido atribuída pelos agentes políticos à presença de representantes dos Açores nos órgãos de decisão e de representação do poder político da União Europeia.

Toda a gente sabe, igualmente, a luta que, por todos os partidos regionais, tem sido travada para se conseguir o reconhecimento nacional de listas próprias da Região nas eleições para o Parlamento Europeu, ou outra modalidade equivalente. Tal ainda nunca se conseguiu. Em alternativa e, por vezes com bastante resistência dos partidos nacionais, tem-se conseguido a representação de candidatos regionais, em lugares elegíveis nas listas dos dois maiores partidos nacionais.

É neste contexto, que este trinitário personagem, eleito nas listas do seu partido para o Parlamento Europeu, resolve fazer tábua rasa de tudo isto e sacrificar o seu lugar de deputado no PE, por troca com um lugar de Secretário de Estado no Governo da República!

Negócio absolutamente inqualificável! Mercearia vergonhosa!

A forma mais desavergonhada de sacrificar os intesses da Região e os votos dos açorianos ao exclusivo interesse da sua carreira política pessoal.

Desprezo pelo voto dos açorianos! Desprezo pelos interesses institucionais da Região! Desprezo pela consequência imediata de deixar a Região sem representação, junto do maior grupo parlamentar do PE! Porque a sua substituição não podia ser feita por outro candidato não-eleito da Região!

Desprezo pelas consequências a prazo, pelo descrédito que recai sobre a exigência de ter candidatos elegíveis nas listas dos maiores partidos nacionais, por este eleito da Região ter trocado o lugar para que pediu o voto dos açorianos e do país, pelo prato de lentilhas de um lugar secundário no Governo.

O que vale a este senhor, é a inversão e a subversão dos valores democráticos, de que o seu partido e alguma comunicação social tem sido lamentáveis arautos na sociedade açoriana! Houve mesmo comunicação social regional, que se deu ao descoco de o mencionar como uma das figuras em alta entre os açorianos!

O seu partido, nos Açores, já está sofrendo as consequências destas afrontas ao sentido de dignidade e justiça dos açorianos.

Pecebe-se, porque é que o personagem não está disposto a correr o risco de se sujeitar, tão cedo, ao voto dos açorianos! É mais seguro tentar Portalegre!

Desta "trindade", livrai-nos senhor! E ajudai os açorianos a continuarem a libertação que iniciaram em 96!

Nota final. A falta do nome do personagem neste texto não é distracção! É intenção!

O "Pigmalião", da "santíssima trindade" do PSD-Açores?

Não me parece que a relação entre a "criatura," que é o PSD-Açores, e o seu principal "criador", que é Mota Amaral, se possa definir em termos do célebre mito grego de Pigmalião e Galateia. Poderá haver alguns traços coincidentes nestes dois tipos de relações mitológicas (a de Mota Amaral com o PSD-Açores é também do domínio da mitologia), mas não me parece que o modelo-Pigmalião se lhe possa aplicar como chave da sua interpretação e explicação.

Para se perceberem melhor as coincidências e as diferenças entre os dois contextos mitológicos convém lembrar a descrição do mito de Pigmalião.
Eis a sua versão, nos termos em que vem descrito na "Enciclopédia Luso-Brasileira de Cultura" da Verbo Editora:

Pigmalião é um "Rei lendário de Chipre que, desgostoso com a infidelidade feminina, resolvera viver em celibato. Contudo, tendo-se apaixonado por uma bela estátua de mulher, que esculpira em marfim, obteve de Vénus que ela se convertesse em ser humano(...). Este mito está na base da célebre peça Pygmalion, de Bernard Shaw, e, consequentemente, da comédia musical My Fair Lady."

Parece evidente haver neste mito de Pigmalião um contexto de paixão e valorização da obra criada, por parte do seu criador, que me parece totalmente ausente da relação de Mota Amaral com o PSD-Açores. Esta parece-me muito mais perto de uma relação de fixação no papel de paternidade mal resolvida, que transforma o PSD-Açores em mero instrumento da carreira política pessoal de Mota Amaral e bloqueia a evolução normal e a autonomia do próprio partido.

Compare-se esta relação com os seguintes casos paralelos da vida política portuguesa e será fácil perceber os riscos e os danos emergentes que dela resultam para o PSD-Açores.

O PS, por exemplo, tem de aceitar como normais, os eventuais efeitos negativos que, para ele, resultem de tomadas de posição públicas de Mário Soares, enquanto cidadão com percurso pessoal próprio. Imaginem se, depois, tivesse ainda de o acolher como membro activo de congressos e na disputa de lugares de cabeça de lista em eleições legislativas? Já pensaram na hipoteca que isto representaria para o partido e, principalmente, para a sua liderança?

O mesmo se pode dizer de, por exemplo, Cavaco Silva, em relação ao PSD. Que danos incomportáveis não teria para o PSD nacional, se, além de ter de pagar os custos da sua condição de pré-candidato presidencial, como agora aconteceu com a questão do cartaz dos primeiros ministros do PSD, ainda lhe tivesse de reservar lugar, à frente do líder, na lista de Lisboa para a Assembleia da República?

Veja-se só o custo político que terá para Victor Cruz, caso, além da derrota previsível nas próximas eleições de Fevereiro, nem sequer consiga ser eleito, porque teve de reservar o lugar de cabeça de lista para o pai-fundador Mota Amaral. Pai-fundador que, cada título que junta ao seu palmarés pessoal, o de Presidente da Assembleia da República é o último, não o usa para fazer evoluir essa sua relação com o PSD-Açores, com ganhos de maior autonomia para os dois, mas para a fazer regredir com mais um laço de dependência mútua.

Pobre PSD-Açores e pobre Victor Cruz, reduzidos à condição de simples montra para a exibição dos títulos de glória de Mota Amaral!

O Congresso da "santíssima trindade"

Quem diria, que o partido, que faz da autonomia dos Açores o seu título de glória, acabaria refém dos problemas de afirmação da sua própria autonomia em relação ao destino e carreira política de três pessoas.

Três pessoas que têm condicionado o futuro do PSD-Açores à gestão dos seus destinos pessoais.

Ninguém tem dúvida que o Congresso que ontem se iniciou só servirá para legitimar os destinos pessoais e as carreiras políticas futuras de Victor Cruz, Mota Amaral e Costa Neves.

Todos eles ligados ao PSD-Açores e à sua autonomia própria como partido, de uma forma pouco saudável para os destinos do mesmo. O que quer dizer, ligados de tal forma que criam no partido e nos seus militantes, a sedutora e fagueira ilusão de que, resolvidos os destinos destas três pessoas, o partido tem os seus próprios problemas também resolvidos.

O que é paradoxal, é que os maiores problemas do PSD-Açores são determinados, grandemente, pelo modo como estes três gloriosos personagens têm articulado os seus destinos pessoais com o do partido. E que se resume à incapacidade de fazerem as indispensáveis rupturas com o PSD-Açores que, a dupla evolução natural, (paralela, mas não sobreposta) de cada um deles e do partido, exigiriam.

Não é possível, nas dimensões da entrada para um blogue, desenvolver, por igual, as características próprias de cada um destes casos.

Vou tentar reduzi-las a alguns tópicos.

Victor Cruz é um líder refém do partido e das estratégias políticas do PSD nacional, sobretudo as estratégias de alianças eleitorais.

A pior coisa que pode acontecer para uma liderança partidária é transmitir ao partido a imagem de que, nem mesmo que o queira, o líder pode deixar de o ser.

Victor Cruz não só deu essa imagem, mas fez dela, a única singularidade nacional e regional da sua liderança. Será, para sempre, o único líder partidário vivo, condenado a ser líder. E não há pior condenação do que esta!

Haverá mesmo alguém que acredite em Victor Cruz, quando jura e trejura que bateu o pé a Santana Lopes, dizendo-lhe que nunca mais faria coligações nos Açores, em futuras eleições regionais, mesmo que o PSD nacional as fizesse? Não creio que haja.

O problema nem sequer é o da veracidade ou não deste facto. O problema é que, dados os antecedentes conhecidos, Victor Cruz não goza, perante os açorianos, de credibilidade suficiente para acreditarem nele, nessa matéria. Nem, acrescente-se, em nenhuma outra, que reclame autonomia, em relação ao "padrinho" do continente. Também esse património do PSD-Açores ele hipotecou nas últimas eleições regionais.

Que pior coisa pode acontecer a um líder político do que a incapacidade para ser credível, mesmo quando fale verdade? É o grau zero da credilidade política. Não se pode descer mais.

Já cheguei à conclusão que tenho de desistir de "encaixar" os outros dois elementos do "Trio", nesta entrada.

Vou acrescentar apenas mais dois tópicos sobre Victor Cruz.

Como é que se percebe que Victor Cruz diga que este Congresso não tem que se ocupar do projecto próprio do PSD-Açores para a sociedade açoriana? Porque isto já foi feito no último Congresso. E se mantém válido. Mas, então, Victor Cruz e o PSD-Açores utilizaram os três meses de hibernação, desde as eleições regionais de Outubro, foi a tentar varrer da sua memória que os açorianos rejeitaram, exactamente, esses projectos? Afinal, quem é que têm de mudar? São os açorianos ? Ou é o PSD-Açores?

O que Victor diz, por palavras, é que respeita e ama perdidamente os Açores e os açorianos. Mas a mensagem que lhes envia com atitudes como esta, é que eles estão enganados. Não é ele, Victor Cruz, que tem de amar os açorianos tal com eles foram há três meses ( e ainda hoje são). Os açorianos é que têm de vir a amar o Victor Cruz tal como ele era, há três meses! Está-se mesmo a ver quem é que vai levar a melhor neste (des)encontro de amores!

Felizmente, para o PSD-Açores, parece haver uma nova geração que não pensa como o seu líder sobre as temáticas para este Congresso. Veja-se aqui um exemplo.

Segundo tópico. Como é que pode ser o mesmo líder, que conduziu, até agora, uma política de renovação do partido, entendida da forma mais fundamentalista possível e que apadrinhou nalgumas ilhas, (Terceira, Flores, por exemplo) aquilo mesmo que Victor Cruz diz que ela não é- a decapitação - que propõe, agora, com a mesma convicção e expectativa milagreira, o seu contrário? Cada autarca tem de morrer no seu posto! De preferência, acrescento eu, embalsamado na gloriosa bandeira do partido!

Que o Congresso encontre um rumo para o Victor Cruz! É o meu voto de não-congressista, mas de açoriano, com direito às suas próprias expectativas, neste momento importante para a democracia nos Açores.

Derrota do PSD Com Cabeça Intacta

Até gostaria que o título que encima este texto fosse da minha autoria. Escrito hoje. Para definir a situação presente do PSD-Açores.
Mas não. Não é meu. Nem foi escrito hoje. Foi escrito em 1999. No dia 8 de Novembro, no diário "A União". E referia-se à derrota eleitoral do PSD-Açores para a Assembleia da República.
Mas porque misteriosa associação de ideias é que o título não me sai da cabeça e do ouvido? Precisamente, hoje.
Em primeiro lugar, porque quem anda, como eu, há vários dias, a rasgar velhos papeis, que, na altura, pareciam destinados à eternidade, e para os quais, hoje, só vejo um destino : o caixote do lixo, uma vez por outra, encontra nacos de prosa de surpreendente actualidade. Nalguns casos, como o deste título, mesmo espantosamente proféticos.

Até porque, no desenvolvimento do título, se sentenciava, citando, num rigor de análise auto-crítica surpreendente: "São vários os factores que contribuíram para que o PSD tivesse perdido as eleições, por isso, não existem motivos para pedir a cabeça de ninguém".
Em segundo lugar, porque ouvi o Victor Cruz, logo pelas oito da manhã, no nosso "Bom Dia" televisivo, a falar de muita coisa, e de muitas interessantes coisas, sobre o que é e o que foi, o que sente e o que sentiu, o que desistiu e consentiu, e o quanto resiste e confia e o que devem ser os líderes e como os gostam de ver os açorianos e o que devem ser os partidos e os seus membros e... e...e... Mas, nem uma só palavra, sobre os Açores e os açorianos. Os seus problemas e as soluções do PSD-Açores para esses problemas. Muitas palavras sobre quase tudo. Mas nada, nenhuma ideia, sobre aquilo que, para um partido de alternativa, deveria ser o centro de tudo: a sociedade açoriana e o seu futuro, segundo o PSD-Açores.

Voltei a ouvir falar sobre Victor Cruz e o seu PSD, e o PSD e o seu Victor Cruz, pela uma da tarde, pelas seis e meia da mesma tarde e pelas oito da noite, a seguir à mesma tarde do mesmo dia, e continuei, como açoriano que sou, a não ouvir uma única palavra sobre mim, na qualidade de açoriano, nem sobre qualquer outro açoriano, que não seja do PSD, dos TSD, da JSD ou de qualquer outra das siglas que restam, de ligação ao PSD num mundo açoriano, passado e ultrapassado, de hegemonia PSD.

Afinal, o problema do PSD não são as suas derrotas. É a sua cabeça "intacta". Antes das eleições de 1999. E depois das eleições de 1999. Antes das eleições de 2004. E depois das eleições de 2004. A sua cabeça "intacta". No que foi o PSD. E não, no que são, hoje, os açorianos.

Duas Ideias ao Vento

Foi prometendo duas ideias "ventosas" que acabei o último "post".
É com o título de "duas ideias ao vento", que começo este.
Vou limitar-me a enquadrar essas duas ideias e, depois, enumerá-las e numerá-las, para melhor as destacar.

Enquadramento

No "Choque de Gerações"da passada semana, foram adiantadas duas ideias sobre a alteração ao sistema eleitoral regional, proposta pelo Grupo Parlamentar do PS-Açores, na última legislatura da ALRA.

A fazer fé na primeira dessas ideias, o sistema proposto implicaria o aumento do número de deputados da Assembleia da Região.

Tendo em conta a segunda, o novo sistema proposto seria apenas uma das muitas variantes do método de aproveitamento dos restos dos votos não atribuídos aos diferentes partidos, que ocorrem sempre na aplicação dos cálculos baseados no método de Hondt. Esta ideia já teria sido repetidamente estudada nas muitas comissões que, sobre a matéria, se sucederam na ALRA. Portanto, nem sequer se distinguiria por particular originalidade.

Confesso que, há distância de uma semana, já não me recordo se as duas afirmações foram feitas pelo mesmo participante no "Choque."
Pouco interessa para o fim que tenho em vista. Que é o de não deixar acumular dúvidas ou incorrecções sobre este assunto, que é previsível virem a suceder-se nos próximos tempos. Fiquei também com a convicção que aquelas afirmações resultavam apenas da falta de conhecimento pormenorizado do referido sistema.
Permitam-me que acrescente que, como fiz parte de todas (ou quase todas) as Comissões que, nos últimos 20 anos, trataram deste assunto na ALRA, sou-lhe particularmente sensível.

Numeração e Esclarecimento

Transcrevo do texto que tenho à minha frente, antecedido de uma nota que diz: "Versão entregue aos partidos da CERSE (Comissão Eventual para a Revisão do Sistema Eleitoral) , em 11-12-2003)".

1. "O sistema pode ser realizado, alternativamente: aumentando o número total de deputados (dos actuais 52 para 57, com um círculo de compensação de 5), mantendo a actual distribuição de mandatos por ilha. Reduzindo o número de deputados hoje atribuídos às ilhas ( por exemplo, retirando 1 a cada, menos ao Corvo; ficando a ALRA com 49 deputados -44+5)".
2. "O apuramento (para o círculo de compensação) é feito da seguinte forma: Soma-se o número total de deputados eleitos pelos partidos nos nove círculos de ilha; A plica-se o método de Hondt ao resultado agregado da votação na região de cada partido; Dos quocientes assim obtidos, são eliminados, para cada partido, tantos quantos os deputados já eleitos nas ilhas; são atribuidos os mandatos do círculo de compensação aos maiores quocientes, depois de feita aquela eliminação."
   
   

Ideias ao Vento

• Da comunicação social açoriana, de fim e princípio de ano, fixei-me nalgumas coisas que me parecem merecer registo.
• Os balanços e juízos do ano que acaba, parecem estar a passar de moda, na comunicação social regional, a avaliar pelo tratamento dado ao passamento de 2004. As previsões sobre o ano que começa, há muito que passaram para a abertura dos poucos almanaques que ainda restam. O "Deus super omnia" sobre os anos que vão passando, arrisca-se a não encontrar nem almanaques para o abrigar.
• Que me tenha apercebido, apenas os dois diários da Terceira mantiveram o estilo tradicional do jornal dedicado aos mais importantes acontecimentos e figuras do ano. Não me refiro ao habitual estendal dos acontecimentos regionais, nacionais e internacionais, alinhados com segura sucessão cronológica. Mas àquela preocupação de deixar para a posteridade o nome das personalidades e dos acontecimentos que, os jornais, sobretudo os jornais, têm o fito de libertarem da lei da morte anual.
• Talvez, porque a conjuntura não favoreceu este entretenimento jornalístico de fim de ano como sinónimo de fim de festa.
• A nível internacional, porque o maremoto do sudeste asíático, criou um novo tema para competir dramaticamente com a maior árvore de Natal, a disputa dos Pais-Natal para o Guiness ou as queixas dos comerciantes sobre a queda do poder de compra e das Cassandras natalícias sobre o excesso de consumismo.
• A nível nacional, porque as peripécias "santaninas" de um governo de lances e personagens de opereta, a oscilar entre o caricato da falta de sentido de Estado do clã santanista (incubadora, ambulância, a Assembleia posta ao nível "interessante pfu"! ou "não-interessante pfu", de um chá das cinco na "Linha") ; ou o exibicionismo "poseur" do Paulo Portas, que usa o sentido de Estado como se pode usar gravata de seda ou fato de fino corte. Para a fotografia e para as câmaras televisivas, e que, se percebe, que "despe" logo de seguida.
• A nível regional, porque o verdadeiro acontecimento do ano foi o grande embuste da comunicação social sobre o resultado das eleições regionais. Só pode ser para se manter firme nessa postura que há órgãos de comunicação social que continuam a classificar "sem sombra de dúvida" que " O PS surpreendeu toda a gente com uma vitória histórica".
• Conclusão rigorosa, mas não convincente. Afinal, os senhores jornalistas, mesmo quando pensaram o contrário de toda a gente, continuam a considerar-se os porta- vozes "de toda a gente"! E esta, hein!!!
• Também, enfim, as minhas ideias ao vento, não "ventaram" por tantas paragens como eu próprio pensei, ao iniciar este "post"! Mea Culpa! O próximo, garanto que será sobre duas ideias mais "ventosas".

Clareando Ideias

Circunstâncias várias impediram-me, esta semana, de prestar a atenção habitual a este blogue e aos comentários que foram sendo feitos ao último "post" do dia quatro.

Vou aproveitar este texto, para tornar mais clara a perspectiva em que situei as minhas considerações, sobre a aparente (ou real) anomalia social, representada pela atitude geral da comunicação social regional (e não só), na cobertura das passadas eleições regionais.

Pode resumir-se assim. Como foi possível à comunicação social, no seu conjunto, cair no erro de palmatória, de considerar com iguais probabilidades de êxito, o partido que acabou por arrancar uma vitória arrasadora e as forças políticas que foram esmagadas por uma derrota escandalosa?
Pelos comentários que me foram chegando, fiquei com a impressão que as pessoas consideraram esta forma de colocar o problema, ou irrealista (sonho romântico) ou redutível à tentação de "tabloidização", que varre todos os média, (criar "suspense", mesmo contra os factos), ou então, à capacidade manipuladora da chamada "máquina laranja"(duas máquinas, por sinal, a nacional e a regional).

Não me parece que qualquer destas explicações seja suficente para explicar e, muito menos, permita considerar supérflua, redundante ou inexistente e meramente formalista ou sem conteúdo efectivo, a questão posta naqueles exactos termos.

Irrealista ou romântico seria reclamar para a comunicação social qualquer pretenso objectivismo total que impediria a diversidade de opiniões. A questão é precisamente ao contrário e a contrária. O que faltou foi a diversidade de posições. Construiu-se, ficcionou-se, "misterioso" e tendencioso unanimismo, contra a realidade, posteriormente, revelada pelas urnas. Mas que já existia na sociedade. O surpreendente está na cegueira da comunicação social para, dessa realidade, ter o menor vislumbre. O problema aqui é o da do unanimismo na cegueira. Não, da eventual diversidade de opiniões explicável à luz de interesses também vários.

Quanto à capacidade manipuladora, como é que se explica que ela tenha sido tão eficaz com os jornalistas açorianos e tão ineficaz com os restantes açorianos? Só admitindo que os nossos jornalistas são os mais "tontinhos" de todos os açorianos. Rejeito, com toda a veemência possível, tamanha monstruosidade. Ou cinismo. Ou desconsideração.

Pelo que respeita à tentação do "tablóidismo", ocorre perguntar. Porque é que a ninguém, a nenhum jornalista, no caso, ocorreu tentar o "suspense" (que é sempre a ruptura com o previsível) contra a opinião dominante ? Teria conseguido uma dupla vitória. Criar o suspense e acertar!

O IMPREVÍSIVEL OU O INDESEJADO?

Em anos, como o que agora se inicia, em que as eleições vão ocupar a parte de leão do nosso tempo cívico de cidadãos, não convém deixar acumuladas dúvidas, vindas de eleições anteriores, que, não sendo resolvidas ou, ao menos, conscientemente formuladas, acabem por ofuscar e prejudicar a clareza das nossas próprias opções, nesses futuros actos eleitorais.
Penso mesmo que o facto de, em Portugal e na Região, tradicionalmente, se negligenciarem e descuidarem essas questões e se cultivarem atitudes de despreocupação até para o simples enunciado desses temas, contribui para a criação do clima generalizado de cepticismo em relação ao exercício do direito de voto.
O voto acaba por assumir o aspecto caricato de uma verdadeira lotaria, em relação a cujo resultado, acabam por falhar escandalosamente, precisamente aqueles instrumentos que a sociedade considera os intérpretes orgânicos do pulsar das suas tendências mais autênticas, e em que delega, implicitamente, essa função de lhe devolver uma leitura, tendencialmente aproximada e o mais rigorosa possível, dessas tendências sociais subjacentes ou profundas.
Estes intépretes intérpretes são precisamente as sondagens e a comunicação social.
É caso para perguntar. Se eles mostram que, nem para isso servem, quando há um controle posterior das suas previsões, então para que servirão?
Um dos enigmas que, pessoalmente, me intriga, desde as últimas eleições regionais de 17 de Outubro do ano passado, pode assim resumir-se.
Creio que todos (ou quase) concordarão comigo que, na sociedade açoriana, em 2004, se encontravam em pleno funcionamento os mecanismos de transparência democrática que permitem (devem permitir) aos cidadãos tomar consciência do pensamento dominante da sua população, em relação às opções politicas em confronto.
O poder político instituído na Região, representado pelo PS-Açores e o seu Governo, não dominava (nunca dominou nem domina) os aparelhos ideológicos fazedores de opinião, como a RTP/Açores, a RDP/Açores e os restantes órgãos regionais da comunicação social escrita e falada.
Este habitual factor de distorção da compreensão da realidade social, nos seus aspectos menos superficiais, também estava arredado. Também julgo que a maioria das pessoas partilharão comigo esta opinião.
A longuíssima pré-campanha eleitoral, que se arrastou por cerca de um ano (desde que PS e PSD realizaram os respectivos congressos, nos finais de 2003) e a disputadíssima campanha eleitoral, decorreram em condições de plena utilização de todos os trunfos disponíveis por parte dos participantes. Em particular, dos dois maiores. Em particularíssimo caso, do segundo maior - O PSD e o seu bebé-proveta, que nisso empenhou passado, presente e (suspeito) que o futuro.
Neste contexto de mercado político de concorrência perfeita (ou quase), que os economistas, em vão, procuram para a sua área de análise e previsão, como é que foi possível manter de pé, durante toda a fase final da disputa eleitoral, a simulação de um confronto com resultado incerto entre os dois principais adversários? O PS e a Coligação Açores?
Como é que foi possivel, que o jornalismo exercicido nessas condições, se possa ter feito eco, sem excepção relevante, de que aquelas duas forças políticas se encontravam em pé de igualdade, quanto ao resultado final e que até, com mais probabilidade, apontasse para o favoritismo da Coligação?
Neste "post", que já vai longo, fico-me pela pergunta.
Mas voltarei ao assunto. Não, necessariamente, para uma resposta cabal. Seguramente, pelo menos, para o esboço de um modelo de método para encontrar a possível resposta.

A "BRINCADEIRA" de 2004

Não consigo libertar-me de 2004. Dentro de mim, não o consegui apagar, quando rasguei a última página do calendário.

O pior é que, por mais voltas que dê às minhas memórias de 2004, sobretudo às minhas memórias televisivas, não consigo fugir a esta imagem.

Nem o maremoto de imagens televisivas da tragédia asiática de 26 de Dezembro, que nos vem chegando em crescendo. Precisamente o contrário do que habitualmente acontece com as catástrofes de dimensão histórica na era da televisão. Que costumam sacudir-nos em decrescendo, até se esvairem numa referência sem imagens na cauda de um telejornal.

Nem mesmo esta circunstância consegue apagar ou diluir da minha retina esta imagem, a crueza desta imagem, a pornografia moral e cultural desta imagem.

O que podem fazer dois seres humanos com uma coleira? Só uma brincadeira. Só podem fazer uma brincadeira.

Uma brincadeira, como aquela que deu origem ao romance de Milan kundera, com este preciso título: A BRINCADEIRA.

O próprio Milan kundera resume o tema do romance:

"Na "Brincadeira", Ludvik vê todos os seus amigos e condiscípulos levantarem a mão para votarem, com enorme facilidade, a sua exclusão da universidade, arruinando assim a sua vida. Tem a certeza de que eles seriam capazes, se necessário, de votarem com a mesma facilidade o seu enforcamento. Daí a sua definição do homem: um ser capaz de, em qualquer situação, enviar o próximo para a morte."

Quantas páginas do calendário terei de rasgar ainda, até me reconciliar totalmente com este "ser capaz de, em qualquer situação, enviar o próximo para a morte", que 2004 me gravou no mais fundo de mim próprio?